立夏之后、端午将近的吴泾小镇，春意阑珊，花事寥落，淡水河在湿濡的阳光蒸腾下懒懒蠕动着腰身。午时刚过，淡水河某处人影攒动，喧声交错中传来笃实有力的Duang!Duang!Duang!那是什么声音?是千百个浣女河边洗头倾倒前年网红的成龙洗发水?那你可早就Out了!这声音，是日渐骄盛的羲和抟风飞火，是逼近端午的烛龙鳞爪飞扬，更是这烛龙羲和的御驾下一群少年自校园中的放飞出动;Duang!声来自我们华二紫竹莱蒙尼亚学院的同学们，在淡水河上海交大河段荡起龙舟后镗嗒的击鼓声。每个亲历的人都记住了这天下午DuangDuang声下激荡出的一池生气勃勃的莲花。

华二紫竹莱蒙尼亚CAS课程

这天下午是华二莱蒙尼亚学院的学生CAS(Creativity、Activity、Service)课程活动日，活动主题是前往学院附近的上海交通大学赛艇俱乐部操练龙舟竞渡项目。不上室内课的全体同学踊跃起来，由负责学生活动的老师带领，于午后乘车抵达。时值水面光风和煦，龙舟轻漾。上交赛艇俱乐部的教练迎上来，当即组织起到场师生展开龙舟项目研习。在带领同学们做了拉伸等热身运动后，教练员对划龙舟的要领做了大致介绍和技术演示;随后所有参与龙舟竞渡的师生，分成男女人数大致相当的两队，各登一乘龙舟，在附近水域试水实操，在教练的指导下，初步掌握了划行方法、全员合作、节奏感的把控等龙舟竞渡基本要领。

随后，两队开始了紧张热烈的竞渡。应和着鼓声的号令，每一位同学都铆足了劲涨红了脸，奋其筋骨而有条不紊地向前划行。龙舟竞渡的赛程也许不算漫长，但这项新鲜的体育运动却在一个短程里为他们浓缩酿造着新的经验，其中释放出他们被书本和教室收束已久的活力激情，却又维系着他们在学习中所须的坚持和毅力，还小心翼翼地传动他们对同伴之间协调和配合的敏锐感知。同学们从中体味着个人的能量和心智运载在团队合作的引擎中所产生的合力升华的快乐。在这过程中，大概没有人会在意什么时候到达终点，而是属意在每一个划桨的瞬间捕获那御龙凌波、如翔天际、迈向无限之感。经过半个小时的竞渡，两队龙舟奋力拼搏，以大致相当的速度通过了交大赛艇俱乐部赛道的全程。活动在同学们自由舒展的身心和恣意嬉戏的气氛中收束。

CAS课程活动日

CAS课程是国际文凭课程(IB)的核心课程之一，CAS即创新、活动、服务三个词的缩写。该课程旨在学生的创造力培养、身体发展和社会性发展，只有单纯的各类活动安排，没有授课的内容，通过实际参与各类活动能帮助学生认识和欣赏社会公益工作，提供机会让学生参与社区服务，提供挑战性活动培养学生的探索精神、自立精神、技能和兴趣，培养有行动力的世界知识公民。

龙舟竞渡属于CAS课程中Activity(活动)的部分。“欲文明其精神，必野蛮其体魄”，这句名言正契合Activity课程设计的宗旨。Activity首先旨在让IB教育落实于身体锻炼的层面，鼓励学生在集体活动的情境中去为自己发展一种有益终生的健康生活方式;但Activity又不仅仅是体育课，它还注重鼓励学生走出自己生活的日常舒适圈，去参加面对陌生情境的远足、或是不大熟悉的个人或集体性的运动项目;更重要的是，Activity深植中西精英教育都十分注重的精神内省(introspection)的传统，往往将知行与反思并重，也即引导学生在参加活动后积极反思所得到的新鲜体验，使他们在接受身体的洗礼后能够拔擢自身的精神境界。在这次龙舟活动结束后，华二莱蒙尼亚学院的学生们就被倡导写下对这次龙舟竞渡的反思，以记录他们在收获新鲜经验后得到内心的成长。

同时，随着IB项目在中国教育市场上的纷纷走俏，以及在中国教育前沿领域的遍地开花，IB课程在中国的本土实践中如何与中国及其地方固有文化传统的融合，也日益成为IB界有识之士关注的焦点。而CAS课程作为IB课程体系设计中的核心，其突出的社区服务、在地实践意识，使得它容易成为将IB课程的胚胎整体移植到中国文化母体中的试管。今天，当我们有意让CAS课程与龙舟竞渡相遇，凭靠紫竹国际教育园区毗邻交大知名高校龙舟队这一区位优势，因势利导、就地取材，所显示的正是我们华二莱蒙尼亚国际教育团队探索CAS课程如何深植中国传统文化腹地的一种心愿及努力。

华二紫竹莱蒙尼亚CAS课程活动日

端午节的起源可以一直追溯到中华民族诞生时期的龙图腾崇拜，并在之后广袤的文化迁移和漫长的时间演变中，不断融入新的习俗和意涵：尽管“忠君爱国”的大诗人屈原被历代主流话语推崇为端午节的形象认同和精神象征，但传说中在端午节被祭拜的民族精神偶像还有曹娥、伍子胥、介子推等好几个版本;从南方富于吉庆的酬谢龙祖、攘灾纳祥到北方染有避忌的“避五毒”、“躲端午”，从吴越地区的龙舟竞渡到荆楚大地的凤舟竞渡，端午作为非物质文化遗产，其传承形态在大江南北可谓同中见异，还随着儒家文明的播迁而在日、韩等国进一步移风易俗;从庙堂教坊到文人雅集再到民间世界，端午节也在不同阶层的社会习性中彼此交融丰富，发展出一套雅俗与共的庞杂文明象征系统。

因此，我们在IB教育及其CAS课程的本土实践中，应注意到传统文化内部本身内涵的多元丰富，加以重新选择和建构;以引导国际教育体系中的中国学生养成对中国文化传统深厚而独到的理解——既能够不失本正、溯其源流，又能适应当代人文价值与社会发展的需要;以便于他们在进入国际交流的驳杂情境中时，在对于母国文化不断的离散、驰想和回归中，能够对民族身份认同、民族事业担当保持一份自觉心，为中国心灵、中国文化、中国问题在全球视野中的传承和创变引申出自己的觉解和行动。

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